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u     人类的生存及幸福对财富充满需要

u       财富不仅包括商品类财富,还包括非商品类财富,不仅包括物质类财富,还包括精神文化类财富及其它类财富

u       财富经济由创造、实现、使用、分配四个部分构成

u       财富的产生需要经过创造、实现两个阶段,创造是财富的源头,实现是财富的河流

u       财富只能由人创造,其它任何东西都不能创造财富

u       人类的历史就是创造的历史,一个社会的崛起,归根结底就是创造的崛起

u       财富创造是人类文明的开始,也是人类文明赖以发展的支点

u       人类的潜在需求是无限的

u       人类对财富的创造不会终止

u       创造须满足人们的需要

u       创造正成为最关键的财富之力

u       优秀创造者应视为人民的英雄

u       财富经济的运行深受与此有关的每种要素的影响

u       在不同的时代,决定财富的关键要素在不断变化

u       财富的获得需要劳动,没有劳动便没有财富

u       财富的总量决定于财富的创造、实现、使用的状况以及三者的密切结合,并与分配的情况密切相关

u       财富应按功分配,并得有利于公正、文明和财富发展

u       不是获取私利而恰好贡献社会,而是贡献社会才能获取私利

u       社会财富的容量具有一定性与发展性

u       财富需求多少,只能供给多少,供给是所需求的才为有效

u       财富供给与财富需求是动态的一对相生相伴的关系,供给与需求应谐调发展

u       财富首先要为人们所需要才可能有价格

u       需缺度决定价格

u       财富的价值取决于创造,一个财富的价值是恒定的

u       需求变化不影响财富的价值

u       供给要满足需求

u       人们一切活动的最终目的是为了生存和幸福

u       从国际范围的角度来解决问题

u       应将自然资源及环境纳入财富的范畴

u       专利不应存在地域性

u       人人具有专利天赋权

u       财富永远需要经营,不管是个人也好,企业也好,还是一个社会也好,都是如此

u       一个富有前途的企业所提供的财富应该总是能更好地满足人们的需要

u       人们总是选择最好的

u       在创造中获取先期利润

u       不是每种财富都需要生产,但每种财富都需要创造,每种商品类财富都需要销售

u       经济的良好增长需要有财富比较优势

u       低势能财富必为高势能财富所替代

u       教育不是消费,而是一种生产

u       没有研究创造就没有生产,有创造才有一切

u       控制研究才能控制财富

u       铸造时代财富之力远比获取财富重要

u       不是强盛成就创造,是创造成就强盛

u       中国的觉醒在于创造上的觉醒:一方面她需要对于创造的重视,并作出大量的投入;另一方面中国人也要恢复创造的意识,并勇于去创造

u       中国应该奉行创造立国和创造强国的思想

 

世界财富研究网 > 学术著作 

01财富引论

02财富之源

03财富的特性

04各要素在财富中的地位

05财富创造综述

06财富创造的主体

07论物质科技财富的创造

08论其它类财富的创造

09财富实现综述

10财富生产

11财富服务

12财富销售

13财富传播

14公共秩序财富的实现

15财富消费与需求

16财富的供给与需求的关系

17财富价值与需求的关系

18财富的贡献

19财富分配存在的问题

20财富分配探索  

21财富理论体系

22与财富有关的一系列问题的探讨

23促进经济理论发展

24专利理论探索

25人类财富的未来

26财富经营概论

27企业财富的经营

28个人财富的经营

29社会财富的经营

30财富的增长研究

31一个国家的崛起就是创造的崛起

32发展中国家的财富发展及政策

33对培育财富之力的思考

34社会经济政策考察与研究意见

 

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财富换取财富——亚当.斯密的“看不见的手”

作者:李宗发

 

 

    亚当.斯密认为人们在谋取自己私利时,一只看不见的手会引导自私的个体在不知不觉间服务于社会利益。实际上这只手不是什么,而是财富的规律。

    人类财富产生的一般规律为IFG)。人们只有参与到财富产生活动中去,才能为整个社会或为个体创造产生出财富。智力劳动者因为创造出财富为社会的需要作出贡献,所以才可以获得相应的财富。工人参与到劳动中去作出了贡献,在财富生产环节才能分取一定的财富功劳。工业资本者用自己的资本去组织生产财富,因为有功劳,所以才分取一定的财富。商业资本者用自己的资本组织生产出来的商品在更广泛的地域范围内销售出去,更好地满足社会的需要,因此其也才能从财富活动中分取一定的功劳。而销售人员也与生产工人类似,将财富更好地销售到各地域的需要它的人们手里,在财富销售实现上作出了贡献,因此也才能获得财富。

    实际上,不管是劳动者,还是资本者都是参与到社会的财富产生活动中去,从而依靠自己的劳动或资本对社会财富作出的贡献分取到相应的社会化财富,并且必须这种贡献为人们需要和最终买单才能分取到社会化财富而获利。而不是斯密所反过来说的,是为私利而进行生产,无意中为社会作出了贡献。如果是这样,强盗为了自己的私利,参与到财富分配活动中去,只不过未无意中为社会作出贡献罢了。显然,我们的观点与斯密在《道德情操论》中的观点是不同的。在经济社会化的时代,必须创造实现财富,必须为社会的财富作出贡献不是无意中做的,不是偶然中做出的,而是一种必须,一种必然,一种必须遵守的财富规律。

    用财富才能换到财富,或者说财富换财富。从更深一层来看,亚当.斯密的“看不见的手”,实际上就是人类的财富换财富的规则。除去救济等道德层面的外,以及除去拦路抢劫或近似于拦路抢劫外,一个人必须供给社会特定的财富,才能换到别人手里的社会化财富货币,用社会化的财富货币去购买自己生活幸福所需的特定财富。总之,用财富换取财富。

    当然,自己供给的特定财富换回的社会化财富货币,减去自己所供给特定财富的供给成本后,就是利润。也就是说财富规律正是我们经营活动的经济学基础,当然也是每个职工参加劳动活动的经济学基础。而每个人挣到钱的多少是在此经济学基础上的经营艺术等罢了。

 

 

    源自《财富创造论:国民财富产生原理研究》   http://www.law119.cn/fct.htm

 

经济学不是专司统治思想的东西,是一门科学,一门经邦济世、经世济民的科学,一代代巨匠不是为了打造一个个思想的帝国,而是在推动国盛民富的科学建设!

经济学应是研究促进社会财富增长和谋求社会普遍幸福的一门科学

     

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